Рассказ 2. Новогодний: Шана това у-метука!

Как я уже упоминала в посте Іди, іди, дощику..., приближается еврейский Новый год. А это значит, что в природе опять все с ног на голову: должны быть дожди, а они и не предвидятся – солнечно, тепло, уютно.
В один из таких дней я и вспомнила об обещании ЧУМработнице основать ликбез о традициях четырех культур, представители которых проживают в Бердичеве. Сказано – сделано.

Знакомтесь, Мирослав Гринберг! 

 

Бердичевлянин, в 1998 - 2008 гг. практический психолог в общеобразовательных школах города, с 2002 - по нынешнее время – методист Межнационального Международного детского лагеря "Истоки толерантности". Работает в направлениях: детская психология, этнопсихология, психодиагностика.
В 2010 году был членом в Международной команде «Что? Где? Когда?», созданной евро-азиатским конгрессом, на Чемпионате мира «Знатокиада». Завсегдатай читательского объединения «Встречи открытых душ» при нашей центральной библиотеке. Интеллигентный, всесторонне развитый, невероятно интересный собеседник, к тому же скромный и очень тактичный. Вот и познакомились:-)
Ко мне на встречу (зная о теме разговора) Мирослав пришел не с пустыми руками. 

Диковинный рог – ШОФАР – очень редкая вещь. Звуки шофара – это особые трели, которые даже не все раввины умеют издавать. Слушать звук шофара – очищаться. Поэтому самые главные звуки праздника — это звуки бараньего рога, символизирующие стон и рыдания человека, которого терзают угрызения совести.
На Новый год важно прийти в синагогу и послушать эти звуки. 

«Шана това у-метука» — эта фраза будет звучать в семьях евреев. С иврита на русский она переводится как «Хорошего и сладкого вам года». Иудеи всего мира 28 сентября начинают отмечать свой главный праздник — еврейский Новый год.
Как рассказывает мне Мирослав, все еврейские праздники имеют религиозный характер. Семья Мирослава к религиозным себя не относит: это светская семья на протяжении многих лет и поколений. Таких еврейских семей сейчас большинство – около 80%.
Оказывается, у евреев на протяжении года Новый год отмечается 4 раза (!!!). Я, сто лет прожив в Бердичеве, даже не подозревала об этом:-(

Сам день Нового года берет свое начало не с 12 ночи, как принято у нас, а с появлением звезд. Праздник символизирует смену дат, начало нового цикла и Бог в этот день выносит суждение: куда человека занесут – в Книгу живых или в Книгу мертвых. В этом году 28 сентября – Церковное новолетие – евреи отмечают 5772 год от рождения Адама.
После Нового года последующие 10 дней есть возможность изменить ситуацию – вернуть долги, извиниться перед человеком, то есть для евреев в эти дни важно осознать и изменить ситуацию. И если сам Новый год – веселый праздник, то остальные 10 дней – нет. На десятый день – Судный – выносится окончательное решение и Бог ставит печать на запись.
Празднование Нового года отличается особой семейной трапезой. Самые главные блюда на столе – это яблоки с медом (чтобы год был сладким) 

и вареная голова рыбы («быть в голове, а не в хвосте»). Ее никто не ест, но все желают друг другу быть в голове, а не в хвосте. 

И, конечно же, на столе  должна быть плетенная булка в форме кольца - хала, которая  символизирует сам  "круглый" год. 

Остальные блюда разнообразны в каждой семье.

«Dip the apple in the honey,
Make a bracha loud and clear.
Shana Tova umetuka,
Have a happy sweet new year!»
(«Макни яблоко в мед,
Громко произнеси благословение,
Шана това у-метука,
Хорошего и сладкого Нового года!»)
Макая яблоко в мед, люди желают близким хорошего и сладкого года. Однако не следует только желать, нужно также делать для этого все возможное.
Макая яблоко в мед, каждый должен помнить, что лишь сладкая яблоня даст сладкий плод и что яблоко от яблони недалеко падает!

С Новым годом!